Be Muslim
Dua

home clothing adhkar

Выходя из дома

بِسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Би-сми-Лляхи,
таваккальту ‘аля-Лляхи,
ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи.

С именем Аллаха. Я уповаю на Аллаха; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха.

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах)

Пророк ﷺ сказал: если человек, выходя из дома, скажет: «С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, нет мощи и силы, кроме как у Аллаха», ему будет сказано: «Ты наставлен на верный путь, обеспечен всем необходимым и защищён». Шайтаны отойдут от него, и один шайтан скажет другому: «Как ты справишься с человеком, который наставлен, обеспечен и защищён?»

(Абу Дауд 5095)

Польза и достоинства

  1. Тому, кто скажет эти слова, выходя из дома, будет сказано: «Ты наставлен на верный путь, обеспечен всем необходимым и защищён» (Абу Дауд 5095).
  2. Шайтаны отходят от человека, который говорит это (Абу Дауд 5095).
  3. Шайтан бессилен перед тем, кого Аллах наставил на верный путь, обеспечил всем необходимым и защитил (Абу Дауд 5095).
  4. Слова «таваккальту ‘аля-Лляхи» воспитывают упование: человек делает всё от него зависящее, а исход вверяет Аллаху.
  5. Слова «ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи» напоминают, что и сила для дела, и возможность его совершить даются только Аллахом.
  6. Сунна — произносить эти слова в момент выхода за порог дома, начиная день с поминания Аллаха.

Защита от сбивания с пути при выходе

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

Аллахумма инни а‘узу бика ан адилла ау удалля,
ау азилля ау узалля,
ау азлима ау узлама,
ау аджхаля ау юджхаля ‘аляййа.

О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы сбиться с пути или быть сбитым с пути, поскользнуться (впасть в грех) или быть вовлечённым в него, поступить несправедливо или подвергнуться несправедливости, поступить невежественно или подвергнуться чужому невежеству.

Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах)

Посланник Аллаха ﷺ никогда не выходил из моего дома, не подняв взор к небу и не произнеся эти слова.

(Абу Дауд 5094)

Польза и достоинства

  1. Умм Саляма передаёт, что Пророк ﷺ неизменно произносил эти слова, выходя из дома, — подражать ему в этом и есть сунна (Абу Дауд 5094).
  2. Пророк ﷺ произносил эти слова, подняв взор к небу, обращаясь к своему Господу (Абу Дауд 5094).
  3. Дуа охватывает четыре опасности для человека на улице: заблудиться, споткнуться в грехе, быть несправедливым и столкнуться с чужим невежеством.
  4. Просьба «быть сбитым» и «быть обиженным» учит осознавать, что вред может прийти и от других людей, и искать защиты у Аллаха.
  5. Слова «ау азлима ау узлама» напоминают, что верующий боится и сам поступить несправедливо, и стать жертвой несправедливости.
  6. Выходя в мир, верующий просит у Аллаха не только безопасности тела, но и сохранности веры, нрава и поведения.

Входя в дом

بِسْمِ اللَّهِ

Би-сми-Лляхи.

С именем Аллаха.

Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах)

Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха при входе и во время еды, шайтан говорит: „Нет вам здесь ни ночлега, ни ужина“».

(Муслим 2018)

Польза и достоинства

  1. Поминание Аллаха при входе в дом лишает шайтана ночлега в этом доме (Муслим 2018).
  2. Поминание Аллаха при еде лишает шайтана ужина за вашим столом (Муслим 2018).
  3. Если человек не помянул Аллаха при входе, шайтан говорит: «Вы нашли ночлег», а если не помянул при еде — «Вы нашли и ночлег, и ужин» (Муслим 2018).
  4. Достаточно сказать «Бисмиллях» — это простейшая форма поминания Аллаха, доступная каждому.
  5. Привычка входить в дом с именем Аллаха делает его домом, где поминают Аллаха.

Приветствие домашних при входе

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ

Ас-саляму ‘алейкум.

Мир вам.

Слова Всевышнего Аллаха (Коран, сура ан-Нур)

«Когда вы входите в дома, приветствуйте друг друга приветствием от Аллаха — благословенным и добрым».

(Коран 24:61)

Польза и достоинства

  1. Всевышний Аллах повелел приветствовать друг друга при входе в дома (Коран 24:61).
  2. Аллах назвал такое приветствие «приветствием от Него» — значит, оно исходит от Господа и угодно Ему (Коран 24:61).
  3. Он описал его как «благословенное» — несущее баракат дому и людям в нём (Коран 24:61).
  4. Он описал его как «доброе» — радующее сердце тех, к кому обращено (Коран 24:61).
  5. «Ас-саляму ‘алейкум» — это дуа о мире и безопасности для близких; входя с ним, человек несёт в дом доброе пожелание.

Входя в туалет

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

Аллахумма инни а‘узу бика мина-ль-хубуси валь-хабаис.

О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от всего скверного и от нечисти (от шайтанов — самцов и самок).

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах)

Когда Пророк ﷺ входил в уборную, он говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от скверного и от нечисти».

(Бухари 142)

Польза и достоинства

  1. Так поступал сам Пророк ﷺ: входя в уборную, он говорил эти слова (Бухари 142).
  2. Прося защиты у Аллаха, человек укрывается от шайтанов и от всякого зла.
  3. Учёные объясняют: «аль-хубус» — шайтаны-самцы, «аль-хабаис» — шайтаны-самки, а также всякая скверна.
  4. Это дуа напоминает: даже в самых обыденных нуждах человек не отрывается от Аллаха и просит Его охраны.
  5. Произносится перед входом; в местах без отдельного помещения — перед тем, как начать обнажаться (так разъясняют учёные).

Выходя из туалета

غُفْرَانَكَ

Гуфранака.

(Прошу) Твоего прощения.

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах)

Когда Пророк ﷺ выходил из уборной, он говорил: «Гуфранака» — «Твоего прощения».

(Абу Дауд 30)

Польза и достоинства

  1. Так говорил сам Пророк ﷺ, выходя из уборной (Абу Дауд 30).
  2. Это просьба о прощении — истигфар.
  3. Дуа состоит из одного слова, его легко запомнить и сказать каждый раз.
  4. Учёные объясняют: человек вспоминает милость Аллаха, избавившего его тело от вреда, и просит прощения за недостаточную благодарность.
  5. Произносится после выхода из помещения.

Надевая одежду

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ

Аль-хамду ли-Лляхи-ллязи касани хаза-с-сауба,
ва разаканихи мин гайри хаулин минни ва ля куввах.

Хвала Аллаху, Который одел меня в эту одежду и даровал её мне без всякой моей мощи и силы.

Му‘аз ибн Анас (да будет доволен им Аллах)

Пророк ﷺ сказал: тому, кто наденет одежду и скажет эти слова, будут прощены его прежние грехи.

(Абу Дауд 4023)

Польза и достоинства

  1. Тому, кто наденет одежду и скажет эти слова, прощаются его прежние грехи (Абу Дауд 4023).
  2. Дуа выражает благодарность Аллаху за одежду, которая прикрывает тело и украшает человека.
  3. Слова «без моей мощи и силы» учат смирению: одежда — это дар Аллаха, а не только результат наших усилий.
  4. Каждое надевание одежды становится поводом для благодарности и поминания Аллаха.
  5. Сунна — произносить эти слова при каждом надевании одежды, не только новой.

Надевая новую одежду

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ

Аллахумма лякаль-хамду, анта касаутаниху,
ас’алюка мин хайрихи ва хайри ма суни‘а лях,
ва а‘узу бика мин шаррихи ва шарри ма суни‘а лях.

О Аллах, Тебе хвала, это Ты одел меня в неё. Я прошу Тебя о благе этой одежды и о благе того, для чего она сделана, и прибегаю к Тебе от её зла и от зла того, для чего она сделана.

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах)

Когда Посланник Аллаха ﷺ надевал новую одежду — чалму, рубаху или накидку, — он называл её по имени и говорил эти слова.

(Абу Дауд 4020)

Польза и достоинства

  1. Пророк ﷺ называл новую вещь по имени — например, «эта рубашка», «эта чалма» — и затем произносил дуа (Абу Дауд 4020).
  2. Дуа начинается с хвалы Аллаху: новая одежда — Его дар, а не только результат покупки.
  3. Верующий просит блага от самой вещи и блага того, ради чего она сделана.
  4. Он просит защиты от зла вещи и от зла того, для чего она сделана, — например, от гордыни, расточительства, показной роскоши.
  5. Дуа показывает, что даже в малых радостях мусульманин ищет благословения у Аллаха и защиты от скрытого вреда.

Пожелание тому, кто надел новую одежду

الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا

Ильбас джадидан,
ва ‘иш хамидан,
ва мут шахидан.

Носи новое, живи достойно (заслуживая похвалы) и умри шахидом.

‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах)

Пророк ﷺ увидел на ‘Умаре белую рубаху и спросил: «Эта твоя одежда стираная или новая?» Тот ответил: «Нет, стираная». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Носи новое, живи достойно (заслуживая похвалы) и умри шахидом».

(Ибн Маджа 3558)

Польза и достоинства

  1. Так Пророк ﷺ пожелал ‘Умару (да будет доволен им Аллах), заметив на нём одежду (Ибн Маджа 3558).
  2. Это доброе пожелание из трёх частей: обновление одежды, достойная жизнь и достойная смерть.
  3. «Живи достойно» — пожелание жизни, за которую человека хвалят и люди, и Аллах.
  4. «Умри шахидом» — пожелание доброго завершения жизни — мученической кончины.
  5. Сунна — радоваться за брата, замечая на нём новое, и обращаться к нему с добрым словом и дуа.
Дом и одежда — Dua — Be Muslim