evening adhkar

﴿اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

Аллаху ля иляха илля хува-ль-Хаййу-ль-Каййум.
Ля та’хузуху синатун ва ля наум.
Лаху ма фи-с-самавати ва ма фи-ль-ард.
Ман за-ллязи яшфа‘у ‘индаху илля би-изнихи.
Я‘ляму ма бейна айдихим ва ма хальфахум.
Ва ля юхытуна би-шай’ин мин ‘ильмихи илля би-ма ша’.
Васи‘а курсиййуху-с-самавати ва-ль-ард.
Ва ля я’удуху хифзухума.
Ва хува-ль-‘Алиййу-ль-‘Азым.

«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вечносущего. Его не одолевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает то, что было перед ними, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их. Он — Всевышний, Великий» (Коран, 2:255).

Польза и достоинства

1. Читающий её утром защищён от джиннов до вечера, а читающий вечером — до утра (ан-Насаи, «Кубра» 10730; Ибн Хиббан 784).
2. Пророк ﷺ подтвердил слова джинна, сказав: «Правду сказал нечестивец».
3. Это величайший аят в Книге Аллаха, как подтвердил Пророк ﷺ ответ Убайя (Муслим 810).
4. В аяте утверждаются единство Аллаха, Его вечная жизнь, всеобъемлющее знание, власть над небесами и землёй, и человек начинает день с этого свидетельства.
5. Тот, кто читает этот аят перед сном, находится под охраной Аллаха до утра (аль-Бухари 2311), а вместе с утренним и вечерним чтением день и ночь проходят под защитой.

Сура 112 «аль-Ихлас»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾
اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Куль хува-Ллаху ахад.
Аллаху-с-самад.
Лям ялид ва лям юляд.
Ва лям якун лаху куфуван ахад.

Скажи: «Он — Аллах, Единый, Аллах, к Которому обращаются за помощью. Он не родил и не был рождён, и нет никого равного Ему».

Сура 113 «аль-Фалак»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Куль а‘узу би-Рабби-ль-фалак.
Мин шарри ма халяк.
Ва мин шарри гасикын иза вакаб.
Ва мин шарри-н-наффасати фи-ль-‘укад.
Ва мин шарри хасидин иза хасад.

Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета — от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла дующих на узлы и от зла завистника, когда он завидует».

Сура 114 «ан-Нас»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾
مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾
إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾

Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Куль а‘узу би-Рабби-н-нас.
Малики-н-нас.
Иляхи-н-нас.
Мин шарри-ль-васвасы-ль-ханнас.
Аллязи ювасвису фи судури-н-нас.
Мина-ль-джиннати ва-н-нас.

Скажи: «Прибегаю к Господу людей, Владыке людей, Богу людей — от зла наущающего, отступающего, который нашёптывает в груди людей — из джиннов и людей».

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ сказал, что это будет достаточно от всего (Абу Дауд 5082, ат-Тирмизи 3575).
2. Достаточность охватывает всё, от чего человек ищет защиты в течение дня: от зла творений, от зависти, от шайтанского нашёптывания.
3. Сура «Ихлас» провозглашает единство Аллаха — основу любого поклонения.
4. Две суры-«мууаввизатайн» — это защита по велению Аллаха: человек прибегает к Господу рассвета и Господу людей.
5. Три суры короткие, их легко выучить, и на чтение уходит меньше минуты.
6. Эти суры читаются утром и вечером по три раза, и так день начинается и завершается под защитой Аллаха.

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ

Амсайна ва амса-ль-мульку ли-Лляхи, валь-хамду ли-Лляхи, ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай’ин Кадир.
Рабби, ас’алюка хайра ма фи хазихи-ль-лейляти ва хайра ма ба‘даха, ва а‘узу бика мин шарри ма фи хазихи-ль-лейляти ва шарри ма ба‘даха.
Рабби, а‘узу бика мина-ль-кясали ва су’и-ль-кибар.
Рабби, а‘узу бика мин ‘азабин фи-н-нари ва ‘азабин фи-ль-кабр.

Мы встретили вечер, и вся власть принадлежит Аллаху, и хвала Аллаху. Нет божества, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежат власть и хвала, и Он властен над всем сущим. Господи, прошу Тебя о благе этой ночи и благе того, что после неё, и прибегаю к Тебе от зла этой ночи и зла того, что после неё. Господи, прибегаю к Тебе от лени и от тягот старости. Господи, прибегаю к Тебе от мучений в Огне и от мучений в могиле.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ говорил это каждый вечер и каждое утро (Муслим 2723).
2. Дуа открывается признанием, что вся власть и вся хвала принадлежат одному Аллаху.
3. Человек просит блага этой ночи и всего, что последует за ней, ведь он не знает, что принесёт ему ночь.
4. Он прибегает к Аллаху от лени и тягот старости — от того, что мешает делать добро.
5. Он просит защиты от мучений в Огне и в могиле, и день завершается мыслью о вечной жизни.
6. В одном дуа соединены прославление Аллаха, просьба и защита.

اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

Аллахумма бика амсайна, ва бика асбахна, ва бика нахья, ва бика намут, ва иляйка-ль-масыр.

О Аллах, по Твоей воле мы встретили этот вечер, по Твоей воле встречаем утро, по Твоей воле живём и по Твоей воле умираем, и к Тебе — возвращение.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ произносил эти слова вечером и утром (Абу Дауд 5068, ат-Тирмизи 3391).
2. Человек признаёт, что каждый вечер и каждое утро он встречает только по воле Аллаха.
3. В коротких словах — жизнь, смерть и возвращение к Аллаху: три этапа, в которых человек полностью зависит от Аллаха.
4. Вечером дуа напоминает, что день ушёл и всё вернётся к Аллаху.
5. Оно короткое, и его легко выучить даже детям.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Аллахумма Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халяктани ва ана ‘абдука, ва ана ‘аля ‘ахдика ва ва‘дика мастата‘ту, а‘узу бика мин шарри ма сана‘ту, абу’у ляка би-ни‘матика ‘аляййа, ва абу’у би-занби, фагфир ли, фа-иннаху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта.

О Аллах, Ты — мой Господь, нет божества, кроме Тебя. Ты создал меня, а я — Твой раб, и я верен Твоему завету и обещанию, насколько хватает сил. Прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил. Признаю Твою милость ко мне и признаю свой грех. Прости же меня, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ назвал его «господином обращений за прощением» — лучшей формой истигфара (аль-Бухари 6306).
2. Кто скажет его днём с твёрдой верой и умрёт в тот же день до вечера, тот из обитателей Рая (аль-Бухари 6306).
3. Кто скажет его ночью с твёрдой верой и умрёт до утра, тот из обитателей Рая (аль-Бухари 6306).
4. В нём человек признаёт господство Аллаха, своё рабство, милость Аллаха и собственный грех — основу истинного покаяния.
5. Он напоминает, что прощает грехи только Аллах, и обращает сердце только к Нему.
6. Он учит смирению: человек не оправдывает себя, а признаёт свои ошибки и просит прощения.

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

Аллахумма ‘афини фи бадани, Аллахумма ‘афини фи сам‘и, Аллахумма ‘афини фи басари, ля иляха илля Анта.
Аллахумма инни а‘узу бика мина-ль-куфри ва-ль-факр, ва а‘узу бика мин ‘азаби-ль-кабр, ля иляха илля Анта.

О Аллах, даруй здоровье моему телу. О Аллах, даруй здоровье моему слуху. О Аллах, даруй здоровье моему зрению. Нет божества, кроме Тебя. О Аллах, прибегаю к Тебе от неверия и нужды, и прибегаю к Тебе от мучений в могиле. Нет божества, кроме Тебя.

Польза и достоинства

1. Абу Бакра любил следовать этой сунне Пророка ﷺ и повторял дуа три раза утром и три раза вечером (Абу Дауд 5090).
2. Человек просит здоровья тела, слуха и зрения — главных благ, которыми он пользуется весь день.
3. Просьба о здоровье сопровождается свидетельством единства Аллаха: «Нет божества, кроме Тебя».
4. Он прибегает к Аллаху от неверия и нужды, двух бед, которые могут лишить человека покоя в этом мире и в вере.
5. Он просит защиты от мучений в могиле.
6. Дуа читается трижды утром и трижды вечером, поэтому легко укладывается в распорядок дня.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

Аллахумма инни ас’алюка-ль-‘афва ва-ль-‘афията фи-д-дунья ва-ль-ахира.
Аллахумма инни ас’алюка-ль-‘афва ва-ль-‘афията фи дини ва дунъяя ва ахли ва мали.
Аллахумма-стур ‘аурати ва амин рау‘ати.
Аллахумма-хфазни мин байни йадайя ва мин хальфи ва ‘ан ямини ва ‘ан шимали ва мин фауки, ва а‘узу би-‘азаматика ан угталя мин тахти.

О Аллах, прошу Тебя о прощении и благополучии в этом мире и в Последней жизни. О Аллах, прошу Тебя о прощении и благополучии в моей религии, моей мирской жизни, моей семье и моём имуществе. О Аллах, сокрой мои недостатки и избавь меня от страха. О Аллах, храни меня спереди и сзади, справа и слева и сверху, и прибегаю к Твоему величию от того, чтобы меня поразили снизу.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ никогда не оставлял это дуа ни утром, ни вечером (Абу Дауд 5074).
2. Человек просит прощения и благополучия и в этом мире, и в Последней жизни.
3. Дуа охватывает всё важное для человека: религию, мирскую жизнь, семью и имущество.
4. Он просит Аллаха скрыть его недостатки и избавить от страха.
5. Он просит защиты со всех сторон — спереди, сзади, справа, слева и сверху.
6. Он прибегает к величию Аллаха от внезапной гибели снизу, то есть от неожиданной беды, к которой человек не готов.

اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ

Аллахумма ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахада, фатыра-с-самавати ва-ль-ард, Рабба кулли шай’ин ва малика-х, ашхаду алля иляха илля Анта, а‘узу бика мин шарри нафси ва мин шарри-ш-шайтани ва ширкихи.

О Аллах, Знающий сокровенное и явное, Создатель небес и земли, Господь всего сущего и Владыка его! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя. Прибегаю к Тебе от зла моей души, от зла шайтана и его многобожия.

Польза и достоинства

1. Это наставление Пророка ﷺ Абу Бакру ас-Сиддику, лучшему из людей после пророков, — для утра, вечера и сна (Абу Дауд 5067, ат-Тирмизи 3392).
2. Дуа защищает от зла собственной души, склонной к дурному.
3. Оно защищает от зла шайтана и от его призывов к многобожию (ширку).
4. Дуа начинается свидетельством единобожия, и человек завершает день с утверждением таухида на устах.
5. В нём человек обращается к Аллаху через Его знание сокровенного и явного, творение небес и земли и власть над всем сущим.

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Би-сми-Лляхи-ллязи ля ядурру ма‘а смихи шай’ун фи-ль-арды ва ля фи-с-сама’и ва хува-с-Сами‘у-ль-‘Алим.

Во имя Аллаха, с именем Которого ничто на земле и на небе не причинит вреда, и Он — Слышащий, Знающий.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ обещал, что ничто не причинит вреда тому, кто говорит это каждое утро и каждый вечер по три раза (ат-Тирмизи 3388).
2. Говорящего это не постигнет внезапная беда до утра, если он сказал это вечером (Абу Дауд 5088).
3. Дуа начинается с имени Аллаха, и человек вверяет себя защите Того, с Чьим именем ничто не вредит.
4. Слова «Он — Слышащий, Знающий» напоминают, что Аллах слышит просьбу и знает обо всём, что человеку угрожает.
5. Оно короткое, и на него уходит всего несколько секунд.

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Амсайна ‘аля фитрати-ль-Ислям, ва ‘аля калимати-ль-ихляс, ва ‘аля дини набиййина Мухаммадин ﷺ, ва ‘аля миллати абина Ибрахима ханифан муслиман ва ма кана мина-ль-мушрикин.

Мы встретили вечер в природе (фитре) Ислама, со словом искренности, в религии нашего Пророка Мухаммада ﷺ и в вере нашего отца Ибрахима — ханифа, мусульманина, и он не был из многобожников.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ говорил это каждый вечер (Ахмад 3/406; Сахих аль-Джами‘ 4674).
2. Человек завершает день, заново утверждая, что он на природе (фитре) Ислама.
3. «Слово искренности» — «Ля иляха илля-Ллах»: день завершается таухидом.
4. Он подтверждает приверженность религии Пророка Мухаммада ﷺ.
5. Он напоминает о вере Ибрахима — ханифа, который не был из многобожников, и человек отвергает ширк.

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

А‘узу би-калимати-Ллахи-т-таммати мин шарри ма халяк.

Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ указал, что сказанное вечером защищает от вреда (Муслим 2709).
2. Совершенные слова Аллаха не знают недостатков, и человек находит убежище в них.
3. Дуа охватывает зло всех творений: ядовитых тварей, людей, джиннов и всего, что способно причинить вред.
4. Оно очень короткое: всего несколько слов, которые легко выучить и повторять.
5. Человек вручает себя Аллаху и начинает ночь под Его защитой.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Субхана-Ллахи ва би-хамдихи.

Пречист Аллах и хвала Ему (100 раз).

Польза и достоинства

1. Никто в День воскресения не принесёт ничего лучше, кроме того, кто скажет столько же или больше (Муслим 2692).
2. Тому, кто говорит эти слова сто раз в день, прощаются грехи, даже если их столько, сколько пены на море (аль-Бухари 6405; Муслим 2691).
3. Фраза соединяет очищение Аллаха от всех недостатков (тасбих) и хвалу Ему (тахмид).
4. Слова лёгкие для языка, и сотню можно произнести за несколько минут.
5. Они подходят для любого времени и места и не требуют омовения.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай’ин Кадир.

Нет божества, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежат власть и хвала, и Он властен над всем сущим.

Польза и достоинства

1. Десять благих дел записываются тому, кто говорит это вечером (Абу Дауд 5077).
2. Стираются десять дурных дел.
3. Человек возвышается на десять степеней.
4. Он находится под защитой от шайтана до утра.
5. Тот, кто скажет это утром, получит то же самое до вечера.
6. Слова утверждают единство Аллаха, Его власть и хвалу, и это самый основной зикр Ислама.

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

Йа Хаййу, йа Каййум, би-рахматика астагис, аслих ли ша’ни куллаху, ва ля такилни иля нафси тарфата ‘айн.

О Живой, о Вечносущий, к Твоей милости взываю о помощи! Устрой все мои дела и не оставляй меня на меня самого ни на мгновение ока.

Польза и достоинства

1. Это завещание Пророка ﷺ для утра и вечера (ан-Насаи, «Кубра» 10405).
2. Человек обращается к Аллаху двумя Его великими именами — аль-Хаййу (Живой) и аль-Каййум (Вечносущий).
3. Он просит Аллаха устроить все его дела — религиозные и мирские.
4. Он просит не оставлять его на самого себя даже на мгновение, и в этом проявляется полная зависимость от Аллаха.
5. Дуа короткое и подходит в любой тяжёлый момент дня.