before sleep adhkar

بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا

Би-сми-ка, Аллахумма, амуту ва ахья.

«С именем Твоим, о Аллах, я умираю и оживаю».

Польза и достоинства

1. Это то, что Пророк ﷺ говорил, ложась спать каждую ночь (Бухари № 6312, 6324; Муслим № 2711).
2. Сон назван «малой смертью»: «Аллах забирает души в час их смерти, а те, что не умерли, — во время сна» (Коран, 39:42).
3. Ночь начинается с имени Аллаха — человек вверяет Ему свою душу.
4. Напоминание о смерти и воскрешении смягчает сердце перед сном (по смыслу).
5. Вместе с утренним «Аль-хамду ли-Лляхи-ллязи ахьяна…» зикр «обрамляет» сон: он начинается и заканчивается поминанием Аллаха.
6. Всего четыре слова — легко выучить ребёнку и сделать семейной привычкой (практическая польза).

﴿اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

Аллаху ля иляха илля хува-ль-Хаййу-ль-Каййум.
Ля та’хузуху синатун ва ля наум.
Лаху ма фи-с-самавати ва ма фи-ль-ард.
Ман за-ллязи яшфа‘у ‘индаху илля би-изнихи.
Я‘ляму ма бейна айдихим ва ма хальфахум.
Ва ля юхытуна би-шай’ин мин ‘ильмихи илля би-ма ша’.
Васи‘а курсиййуху-с-самавати ва-ль-ард.
Ва ля я’удуху хифзухума.
Ва хува-ль-‘Алиййу-ль-‘Азым.

«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вечносущего. Его не одолевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает то, что было перед ними, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их. Он — Всевышний, Великий» (Коран, 2:255).

Польза и достоинства

1. Хранитель от Аллаха остаётся с тем, кто прочёл аят аль-Курси перед сном, и шайтан не приблизится до утра (Бухари № 2311).
2. Это величайший аят Корана — так ответил Убайй ибн Ка‘б, и Пророк ﷺ одобрил его: «Да будет тебе легко знание, о Абу аль-Мунзир!» (Муслим № 810).
3. В аяте — величайшие качества Аллаха: «Живой, Вечносущий» — он укрепляет единобожие в сердце.
4. «Его не одолевают ни дремота, ни сон» — спокойствие: Тот, Кто охраняет всё, не засыпает, пока спит человек (по смыслу).
5. Аят напоминает, что заступничество возможно лишь с позволения Аллаха, — это исправляет надежды человека (по смыслу).
6. Читающий его после каждого обязательного намаза — «ничто не мешает ему войти в Рай, кроме смерти» (ан-Насаи, «Амаль аль-яум валь-ляйля» № 100; проверено аль-Албани в «Сахих аль-Джами‘» и «ас-Силсиля ас-Сахиха» № 972).
7. Один аят, который можно выучить с детьми и читать всей семьёй каждый вечер (практическая польза).

Сура 112 «аль-Ихлас»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾
اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Куль хува-Ллаху ахад.
Аллаху-с-самад.
Лям ялид ва лям юляд.
Ва лям якун лаху куфуван ахад.

Скажи: «Он — Аллах, Единый, Аллах, к Которому обращаются за помощью. Он не родил и не был рождён, и нет никого равного Ему».

Сура 113 «аль-Фалак»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Куль а‘узу би-Рабби-ль-фалак.
Мин шарри ма халяк.
Ва мин шарри гасикын иза вакаб.
Ва мин шарри-н-наффасати фи-ль-‘укад.
Ва мин шарри хасидин иза хасад.

Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета — от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла дующих на узлы и от зла завистника, когда он завидует».

Сура 114 «ан-Нас»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾
مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾
إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾

Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим.
Куль а‘узу би-Рабби-н-нас.
Малики-н-нас.
Иляхи-н-нас.
Мин шарри-ль-васвасы-ль-ханнас.
Аллязи ювасвису фи судури-н-нас.
Мина-ль-джиннати ва-н-нас.

Скажи: «Прибегаю к Господу людей, Владыке людей, Богу людей — от зла наущающего, отступающего, который нашёптывает в груди людей — из джиннов и людей».

Как читать перед сном: сложите ладони, подуйте в них, прочитайте три суры и проведите ладонями по телу, начиная с головы, лица и передней части тела. Повторите это три раза.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ делал это каждую ночь без пропусков — слова ‘Аиши: «каждую ночь» (Бухари № 5017).
2. Сура «Ихлас» провозглашает единобожие — последние слова перед сном становятся свидетельством веры.
3. Суры «Фалак» и «Нас» — прибегание к Аллаху от зла творений, мрака, колдовства, зависти и наущений шайтана (по смыслу сур).
4. Обтирание тела ладонями после чтения превращает дуа в простое, ощутимое действие — особенно понятное детям.
5. Три суры можно выучить за один вечер даже малышу: они короткие и размеренные (практическая польза).
6. Тот, кто читает эти суры утром и вечером, будет защищён от всего — отдельная сунна (Абу Дауд № 5082; хасан по оценке аль-Албани).

﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ۝ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

Амана-р-расулю би-ма унзиля иляйхи мин раббихи ва-ль-му’минун.
Куллун амана би-Лляхи ва мала’икатихи ва кутубихи ва русулих, ля нуфаррику бейна ахадин мин русулих.
Ва калю сами‘на ва ата‘на, гуфранака Раббана ва иляйка-ль-масыр.
Ля юкаллифу Ллаху нафсан илля вус‘аха, лаха ма касабат ва ‘аляйха ма-ктасабат.
Раббана ля туаахизна ин насина ау ахта’на.
Раббана ва ля тахмиль ‘аляйна исран кя-ма хамальтаху ‘аля-ллязина мин кабликна.
Раббана ва ля тухаммильна ма ля таката лана бих, ва‘фу ‘анна, ва-гфир ляна, ва-рхамна, Анта мавляна фа-нсурна ‘аля-ль-кавми-ль-кафирин.

«Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от его Господа, и верующие тоже. Все уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников: «Мы не делаем различия между посланниками Его». Они сказали: «Мы услышали и повинуемся. Прощения Тебе, Господь наш, и к Тебе возвращение». Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей. Ей — то, что она приобрела, и против неё — то, что она приобрела. «Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, подобное тому, что Ты возложил на тех, кто был до нас. Господь наш! Не возлагай на нас то, что нам не под силу. Прости нас, помилуй нас и смилуйся над нами. Ты — наш Покровитель, помоги же нам против неверующего народа» (Коран, 2:285–286).

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ сказал: «Этого ему достаточно» (Бухари № 5009; Муслим № 807). Учёные объясняли: аяты оградят от зла и шайтана в эту ночь или заменят часть ночной молитвы.
2. Аяты содержат исповедание веры в Аллаха, ангелов, Писания и посланников — перед сном человек обновляет свою веру.
3. «Аллах не возлагает на душу сверх её возможностей» — слова, которые избавляют от чувства непосильной ноши и тревоги.
4. Дуа «Господь наш, не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись» — просьба простить забывчивость и ошибки.
5. Просьба не возлагать тяжёлого бремени и непосильного — защита от тяжёлых испытаний.
6. Завершается просьбой о прощении, милости и помощи: «Ты — наш Покровитель».
7. Две короткие аята, которые можно постепенно выучить всей семьёй (практическая польза).

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ

Аллахумма аслямту нафси иляйка, ва фаввадту амри иляйка, ва ваджжахту ваджхи иляйка, ва альджа’ту захри иляйка, рагбатан ва рахбатан иляйк.
Ля мальджа’а ва ля манджа мминка илля иляйк.
Аманту би-Китабика-ллязи анзальта, ва би-набиййика-ллязи арсальта.

«О Аллах, я предал Тебе свою душу, вверил Тебе своё дело, обратил к Тебе своё лицо, прислонил к Тебе свою спину — с желанием и со страхом перед Тобой. Нет убежища и спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты отправил».

Польза и достоинства

1. Обещание: если человек умрёт в ту ночь, он умрёт на фитре — то есть на Исламе (Бухари № 6311; Муслим № 2710).
2. Пророк ﷺ советует сделать эти слова последними перед сном — день заканчивается зикром.
3. Перед сном нужно совершить омовение и лечь на правый бок — это сунна, которая входит в хадис.
4. Дуа содержит полную покорность: душа, дело, лицо и опора — всё вверяется Аллаху.
5. «С желанием и со страхом» — сочетание надежды на милость и страха перед наказанием, главная основа веры.
6. «Нет убежища от Тебя, кроме как у Тебя» — единственная защита от Аллаха — Сам Аллах.
7. Обновляет веру в Коран и в Пророка ﷺ каждый вечер.

بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ

Би-сми-ка Рабби вада‘ту джанби, ва би-ка арфа‘ух.
Ин амсакта нафси фа-рхамха, ва ин арсальтаха фа-хфазьха би-ма тахфазу би-хи ‘ибадака-с-салихин.

«С именем Твоим, мой Господь, я положил свой бок, и с Тобой поднимаю его. Если Ты удержишь мою душу — помилуй её, а если отпустишь — охрани её так, как охраняешь Своих праведных рабов».

Польза и достоинства

1. Сунна: перед сном стряхнуть постель — предосторожность, о которой говорит сам хадис (Бухари № 6320).
2. «Если Ты удержишь мою душу — помилуй её»: просьба о милости, если ночь окажется последней.
3. «Если отпустишь — охрани»: просьба о защите на следующий день.
4. Сравнивается с защитой праведных рабов Аллаха — высшая из защит.
5. Учит осознавать, что человек не ложится и не встаёт без Аллаха: «и с Тобой поднимаю его».
6. Краткое дуа, которое удобно произносить вместе с «Би-сми-ка Аллахумма амуту ва ахья» (практическая польза).

اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ

Аллахумма кыни ‘азабака йавма таб‘асу ‘ибадак.

«О Аллах, защити меня от Твоего наказания в день, когда Ты воскресишь Своих рабов».

Польза и достоинства

1. Сунна: положить правую руку под щёку перед сном (Абу Дауд № 5045).
2. Напоминание о Дне воскресения — сердце засыпает с мыслью об ответе перед Аллахом.
3. Просьба защитить от наказания сочетает страх и надежду на милость Аллаха.
4. Передано двумя сподвижниками — Хафсой и Хузайфой (Абу Дауд № 5045; Тирмизи № 3398).
5. Всего несколько слов: легко запомнить даже ребёнку.
6. Хорошо сочетается с другими зикрами перед сном и не требует дополнительных условий.

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

Аллахумма Рабба-с-самавати-с-саб‘, ва Рабба-ль-‘арши-ль-‘азым, Раббана ва Рабба кулли шай’, фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва мунзиля-т-Таурати ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркан, а‘узу бика мин шарри кулли шай’ин Анта ахызун би-насыйатих.
Аллахумма Анта-ль-Аввалю фа-лейса кабляка шай’, ва Анта-ль-Ахиру фа-лейса ба‘дака шай’, ва Анта-з-Захиру фа-лейса фаукака шай’, ва Анта-ль-Батыну фа-лейса дунака шай’.
Икды ‘анна-д-дайна ва агнина мина-ль-факр.

«О Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона, Господь наш и Господь всякой вещи, Расщепляющий зерно и косточку, Ниспославший Тору, Евангелие и Фуркан! Прибегаю к Тебе от зла всего, что Ты держишь за хохол. О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего до Тебя; Ты — Последний, и нет ничего после Тебя; Ты — Явный, и нет ничего выше Тебя; Ты — Скрытый, и нет ничего ближе Тебя. Расплатись за нас с долгом и избавь нас от бедности».

Польза и достоинства

1. В нём прямая просьба избавить от долга и бедности — Пророк ﷺ сам научил этим словам (Муслим № 2713).
2. Четыре великих Имени Аллаха — аль-Аввал, аль-Ахир, аз-Захир, аль-Батын — укрепляют знание о Нём.
3. Прибегание к Аллаху от зла «всего, что Ты держишь за хохол» — защита от любого зла, поскольку всё в Его власти.
4. «Господь семи небес и великого Трона» — человек засыпает с чувством масштаба величия Аллаха.
5. Напоминание о Торе, Евангелии и Фуркане (Коране) — вера во все ниспосланные Книги.
6. Признание: ничто не выше и не ближе Аллаха — покой перед сном.
7. Подходит тем, кто засыпает с заботой о долге и достатке: передаёт заботу Аллаху (практическая польза).

اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ

Аллахумма халякта нафси ва Анта тавафаха, лака мамату-ха ва махйаха.
Ин ахйайтаха фа-хфазьха, ва ин аматтаха фа-гфир лаха.
Аллахумма инни ас’алюка-ль-‘афия.

«О Аллах, Ты сотворил мою душу, и Ты упокоишь её; Тебе принадлежат её смерть и жизнь. Если Ты оставишь её живой — охрани её, а если умертвишь — прости её. О Аллах, я прошу у Тебя благополучия».

Польза и достоинства

1. Передано сподвижником ‘Абдуллахом ибн ‘Умаром прямо от Пророка ﷺ (Муслим № 2712).
2. Признание: душу сотворил Аллах, и только Он решает, когда её упокоить — это очищает сердце от гордыни и страха.
3. «Если умертвишь — прости её»: просьба о прощении на случай, если эта ночь окажется последней.
4. «Если оставишь живой — охрани её»: просьба о защите на следующий день.
5. Просьба об «аль-‘афия» (благополучии, защите от бед) — одна из самых ценных просьб, которой учил Пророк ﷺ.
6. Простой текст из трёх коротких предложений: удобен для запоминания (практическая польза).

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ

Аль-хамду ли-Лляхи-ллязи ат‘амана ва сакана, ва кафана ва аваана, фа-кам мимман ля кафия лаху ва ля му’вий.

«Хвала Аллаху, Который накормил нас, напоил нас, обеспечил нас и приютил нас, а ведь сколько есть тех, у кого нет ни обеспечивающего, ни приютившего».

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ произносил эти слова, ложась в постель (Муслим № 2715).
2. Благодарность за четыре милости: пищу, питьё, достаток и кров.
3. «Сколько есть тех, у кого нет…» — воспитывает смирение и осознание чужой нужды.
4. Напоминает помогать нуждающимся: благодарность проявляется и в делах.
5. Всевышний сказал: «Если вы будете благодарны, Я непременно приумножу для вас» (Коран, 14:7).
6. День завершается не жалобами, а шукром — человек засыпает с умиротворённым сердцем (практическая польза).

الم ﴿١﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ … تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾

Алиф.
Лям.
Мим.
Танзилю-ль-Китаби ля райба фихи мин Рабби-ль-‘аляймин… Табаракя-ллязи би-ядихи-ль-мульку ва хува ‘аля кулли шай’ин Кадир…

Читать полностью суру 32 «ас-Саджда» (30 аятов) и суру 67 «аль-Мульк» (30 аятов).

Польза и достоинства

1. Это постоянная практика Пророка ﷺ: он не ложился спать, не прочитав эти две суры (ат-Тирмизи 2892).
2. Сура аль-Мульк состоит из тридцати аятов и заступается за читающего её, пока ему не будет прощено (Абу Дауд 1400, ат-Тирмизи 2891).
3. Сура ас-Саджда напоминает о сотворении человека, о Дне воскресения и о смирении перед Аллахом, а сура аль-Мульк — о власти Аллаха над всем сущим.
4. Чтение Корана перед сном завершает день поминанием Аллаха и обновляет в сердце страх перед Ним и надежду на Него.
5. Следование Сунне перед сном — это поступок, за который человек получает награду, как и за любое поклонение.

اللَّهُ أَكْبَرُ (٣٤) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ (٣٣) ، سُبْحَانَ اللَّهِ (٣٣)

Аллаху акбар (34 раза), аль-хамду ли-Ллях (33 раза), субхана-Ллях (33 раза).

«Аллах превыше всего» (34 раза), «Хвала Аллаху» (33 раза), «Пречист Аллах» (33 раза). Всего 100 раз.

Польза и достоинства

1. Пророк ﷺ назвал этот зикр лучшим, чем слуга, о котором просила Фатима (аль-Бухари 3113, Муслим 2727).
2. Али (да будет доволен им Аллах) сказал, что не оставлял его с тех пор, как услышал от Пророка ﷺ, даже в ночь битвы при Сиффине (Муслим 2727).
3. Это три краткие фразы, которые легко повторять, но они наполняют язык хвалой, возвеличиванием и очищением Аллаха.
4. Зикр помогает завершить день поминанием Аллаха и успокаивает сердце перед сном.
5. Его делают, лёжа в постели, поэтому он не требует особых условий и доступен каждому.
6. Это завещание Пророка ﷺ его любимой дочери Фатиме и зятю Али — слова, избранные для самых близких.

اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ

Аллахумма ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахада, фатыра-с-самавати ва-ль-ард, Рабба кулли шай’ин ва малика-х, ашхаду алля иляха илля Анта, а‘узу бика мин шарри нафси ва мин шарри-ш-шайтани ва ширкихи.

О Аллах, Знающий сокровенное и явное, Создатель небес и земли, Господь всего сущего и Владыка его! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя. Прибегаю к Тебе от зла моей души, от зла шайтана и его многобожия.

Польза и достоинства

1. Это наставление Пророка ﷺ Абу Бакру ас-Сиддику, лучшему из людей после пророков, — для утра, вечера и сна (Абу Дауд 5067, ат-Тирмизи 3392).
2. Дуа защищает от зла собственной души, склонной к дурному.
3. Оно защищает от зла шайтана и от его призывов к многобожию (ширку).
4. Дуа начинается свидетельством единобожия, и человек засыпает с утверждением таухида на устах.
5. В нём человек обращается к Аллаху через Его знание сокровенного и явного, творение небес и земли и власть над всем сущим.